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油畫作品欣賞-最后的晚餐-達(dá)?芬奇
發(fā)表時(shí)間: 2016-1-29 17:19:57 查看:9478

油畫作品欣賞-最后的晚餐-達(dá)?芬奇

油畫作品名稱:

名 稱:《最后的晚餐》
作 者:達(dá)·芬奇
創(chuàng)作時(shí)間:1495~1497 年
尺 寸:460 × 880cm
類 別:濕壁畫
收 藏:意大利,米蘭,格拉齊圣母修道院食堂

        達(dá)·芬奇憑借他高超的造型技巧和捕捉人物性格的能力對(duì)一個(gè)耳熟能詳?shù)膱?chǎng)景作出了他獨(dú)一無(wú)二而且震撼人心的詮釋,我們甚至只需匆匆瀏覽一下所有人各不相同的手,便不難發(fā)現(xiàn)畫家對(duì)于人的心理與情感具備多么深的洞察力。因此難怪也有人說,這幅作品雖然是宗教題材,但其真正的興趣卻在于對(duì)人類自身的理解。

油畫作品入選理由
◎文藝復(fù)興盛期最具代表性的作品之一。
◎宗教畫卻滲透著鮮明的人類心理描寫。
◎證明了“藝術(shù)家也可以是沉思與創(chuàng)造的思想家,與哲學(xué)家沒有兩樣”的論斷。
◎巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)布局,以及透視法的精湛運(yùn)用。

畫家簡(jiǎn)介
        達(dá)·芬奇(1452~1519),文藝復(fù)興盛期的巨人和多才多藝的天才。是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒋笳軐W(xué)家、詩(shī)人、工程師和發(fā)明家。他幾乎在每個(gè)領(lǐng)域都作出了巨大的貢獻(xiàn),被后代的學(xué)者稱為“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”、“第一流的學(xué)者”、“曠世奇才”。他出生于意大利托斯卡山區(qū)的小鎮(zhèn)芬奇,父親是佛羅倫薩的公證人。他早年曾在佛羅倫薩韋羅基奧的作坊作畫,后來(lái),在佛羅倫薩、米蘭和羅馬等地工作并享有盛名,晚年受法國(guó)國(guó)王聘用,在法國(guó)的安波斯終其余生。達(dá)·芬奇一生完成的繪畫作品并不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格,并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來(lái),這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無(wú)二的。

油畫作品賞析:
        《最后的晚餐》是畫家費(fèi)時(shí)三年為米蘭的格拉齊圣母修道院的餐廳所作的壁畫。內(nèi)容取材于《圣經(jīng)》上猶大出賣耶穌的傳說故事。據(jù)傳說耶穌曾在耶路撒冷的神殿上,猛烈抨擊偽善的人,說他們是毒蛇的子孫,因此遭到這些人的極端仇視,他們決定處死耶穌。耶穌的門徒猶大在惡勢(shì)力面前叛變,出賣了耶穌。在逾越節(jié)(猶太民族的主要節(jié)日)的晚上,耶穌已預(yù)知其死期將至,和12個(gè)門徒共進(jìn)晚餐。而這幅畫著重刻畫的就是耶穌的門徒在聽到耶穌說:“你們中有一個(gè)人要出賣我了”的一剎那所表露出來(lái)的不同的神色、表情的反應(yīng)。

        畫面上,達(dá)·芬奇通過門徒們各自不同的手勢(shì)、表情,分別表現(xiàn)出了他們驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒,深刻地刻畫出了他們的內(nèi)心世界。比如:老雅各布極度憤慨,攤開雙手,身子后仰,表現(xiàn)出極大的不可思議;多馬舉著食指向上,穩(wěn)定著情緒,仿佛在說:這怎么可能呢?做賊心虛的猶大則雙手緊握著錢袋,驚恐地斜視著基督,身體略微向后仰,下意識(shí)地想要逃跑;而約翰則優(yōu)柔地把頭垂在一邊,搭攏雙手,神志焦灼,不知如何是好;巴多羅買張開雙手,顯得震驚而又沉著,似乎是要大家不要驚慌等等。

        這幅油畫人物的構(gòu)圖并不復(fù)雜,基本上是在一條直線上穿插變化的,但單純中見豐富。特別是巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的布局,使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起,使觀畫者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。而且,畫家不是照搬生活中圍坐就餐的布局,而是讓人物一字排開,都坐在桌子一邊,面向觀眾。這一創(chuàng)造性構(gòu)圖,使畫面更加集中,更加完美,更具有形式美,并且起到了突出主題的作用。畫中的十三個(gè)人物有機(jī)地組合在一起,既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系,既突出了基督的主要形象,又層次分明地刻畫出了每一個(gè)人的外貌和性格特征。

        在空間及遠(yuǎn)近法的處理上,畫家巧妙而又精確地運(yùn)用了透視法則,把一切透視都集中在耶穌頭上,在視覺上使他成為統(tǒng)轄全局的中心人物。在光和影的處理上也頗新穎,他利用建筑物的光源,耶穌背后窗口透進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光,使耶穌和眾門徒沐浴在夕陽(yáng)的余輝下,照在耶穌頭上形成了自然的圣光,而使猶大的臉部處在黑暗的陰影之中,以此來(lái)表示正義與邪惡的勢(shì)不兩立。

        這幅宏大的壁畫,嚴(yán)整、均衡而富于變化。整體上看構(gòu)思精巧,情節(jié)緊湊,典型人物塑造得逼真、生動(dòng),表現(xiàn)手法極為高超,體現(xiàn)了畫家精湛的繪畫才能。《最后的晚餐》具有極高的藝術(shù)價(jià)值,是世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范性杰作之一,是名副其實(shí)的藝術(shù)瑰寶。


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