分類(lèi)
畫(huà)室
這是一幅大尺寸的油畫(huà)，里邊如同真人尺寸的人物以及眾多的黑色，讓站在它面前的觀眾感受到非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。 關(guān)于此畫(huà)的內(nèi)容，畫(huà)家本人在致朋友的信中曾解釋道：“我在中間作畫(huà)。右邊是我的同道、我的朋友、熱愛(ài)世界 和熱愛(ài)藝術(shù)的人們。左邊是另一個(gè)世界，日常生活的人民，憂愁、貧困、財(cái)富，還有那些生活在死亡邊緣的人們。” 這幅作品是畫(huà)家對(duì)自己藝術(shù)生涯的總結(jié)，畫(huà)中的人物和道具有豐富的寓意。畫(huà)面的中央是正在揮筆作畫(huà)的畫(huà)家本人， 身后立著一個(gè)裸女摸特兒，以象征畫(huà)家的藝術(shù)靈感。圍繞著這個(gè)中心，畫(huà)面分為左右兩個(gè)部分。左邊畫(huà)架后的石膏 像是對(duì)僵化了的學(xué)院派藝術(shù)的諷喻；寬沿帽、吉他、匕首象征著浪漫主義藝術(shù)；右邊的人群，則是畫(huà)家朋友，其中 有小說(shuō)家尚弗勒里、詩(shī)人波德萊爾、哲學(xué)家普魯東等人，他們分別象征著散文、詩(shī)歌和社會(huì)哲學(xué)。這幅畫(huà)在構(gòu)圖上 做了精心的安排，裸女像一尊古代女神的雕像，背部曲線的起伏變化使臀部突出，單純的肉體與衣裙繁復(fù)的褶紋造 成一種對(duì)比和變化。縱覽全畫(huà)，使人感到頗有藝術(shù)的精神殿堂與人間生活薈萃的含義。
這是一幅充滿寓意的畫(huà)作，分為三個(gè)部分。中間是畫(huà)家本人和他的畫(huà)，右邊是藝術(shù)家評(píng)論家等文人雅士，而左邊則是魚(yú)龍混雜，有他的敵人也有他所關(guān)心的下等人。這幅畫(huà)就像個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的小小縮影，同時(shí)也是畫(huà)家的一個(gè)無(wú)聲的宣言，告訴社會(huì)是什么構(gòu)成了他的世界，他的作品，這在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一個(gè)非常反傳統(tǒng)的革命舉動(dòng)。這幅不入主流的畫(huà)沒(méi)有被選進(jìn)當(dāng)時(shí)在巴黎舉辦的世界博覽會(huì)。庫(kù)爾貝對(duì)此覺(jué)得氣憤不平，于是他在會(huì)場(chǎng)對(duì)面搭起展覽棚，自行展出不被官方認(rèn)同的作品，并命名為“寫(xiě)實(shí)主義——四十幅庫(kù)爾貝繪畫(huà)展覽”。
畫(huà)的左邊好像被釘上十字架的男性裸體實(shí)際是真人尺寸大小的木頭人形，是繪畫(huà)學(xué)生常用的臨摹道具，庫(kù)爾貝把它放在陰影里，代表著他蔑視陳規(guī)的作畫(huà)理念。地上遺棄的插著羽毛的帽子，吉他和飛刀則是浪漫派畫(huà)家常用的裝飾，這也是庫(kù)爾貝所看不上的，他認(rèn)為他們都生活在白日夢(mèng)里。左邊坐在椅子上的是拿破侖三世，是個(gè)把法國(guó)拖入戰(zhàn)爭(zhēng)和困窘經(jīng)濟(jì)的國(guó)王。庫(kù)爾貝后來(lái)拒絕領(lǐng)取他頒發(fā)的榮譽(yù)軍團(tuán)十字勛章。象征著死亡的頭顱放在一張報(bào)紙上，這是庫(kù)爾貝在指責(zé)輿論界對(duì)藝術(shù)，對(duì)大眾觀念所起的錯(cuò)誤導(dǎo)向作用，并暗示自己對(duì)這些評(píng)論的不屑一顧。
左邊其余的是屬于被剝削階層的人民，其中有工人，老兵，婦女，猶太人和中國(guó)人（中間穿紅衣服的）。
位于中心的畫(huà)家正在畫(huà)一幅不被當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為是嚴(yán)肅主題的風(fēng)景畫(huà)；他右邊的裸女代表著不加任何掩蓋的事實(shí)真相，這是畫(huà)家所極力提倡要表達(dá)的；畫(huà)前方的小孩天真無(wú)邪，是畫(huà)家所呼吁的不要被傳統(tǒng)觀念所束縛的象征。
右邊一組中靠墻的左邊第二個(gè)人是上邊提到過(guò)的貴族勃呂阿，坐在凳子上的是法國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)起人之一，也是第一個(gè)推薦介紹庫(kù)爾貝作品的評(píng)論家，但后來(lái)他們有了嚴(yán)重分歧。最右邊的是詩(shī)人，畫(huà)家的好友波特萊爾，他也積極提倡拋棄一切形式上的矯揉造作，追求事物的本質(zhì)。他正在讀的是他自己的詩(shī)集《惡之華》。
后面的墻上是畫(huà)家?guī)追妒芘械淖髌返摹坝白印薄?