法國(guó)�(huà)家富凱生于圖 �,早年在巴黎�(xué)藝,后在 家鄉(xiāng)�(kāi)�(huà)坊。他曾給羅馬� 皇尤金四世畫(huà)�(guò)肖像,還為國(guó)王査理七世繪制過(guò)喪葬用肖像,并參與國(guó)王陵墓的�(shè)�(jì),因而受封為御前�(huà)�。他是最先將文藝�(fù)興觀念引入法�(guó)的畫(huà)�,除《圣� 子》外,其代表作品還有 魯昂大教堂的祭壇�(huà)《哀悼基督》、默倫的雙聯(lián)祭壇�(huà) 等。他�1472�1476年間�(huà) 了許多書(shū)箱插圖,其中最為人稱道的是為《祈禱書(shū)》所 繪的60幅插�,大多表�(xiàn)� 黎的市井�(fēng)�,是插圖藝術(shù) 的典范�
歷史�,查理七世的情婦阿涅絲·索雷爾�1422-1450)被�(rèn)為是法國(guó) “第一美人�,不但長(zhǎng)相絕 美,其才智與手段同樣�(wú)可挑�。據(jù)�(shuō)就是這位美夫人創(chuàng)造出一種不�(duì)稱的�(shí)裝:一只乳房在衣服里, 一只在衣服�。在�(dāng)�(shí)的法蘭西上流社會(huì),阿涅絲的張�(yáng)造型也是貴婦們盡相效仿的�(duì)象。在這里,富凱把裸離 一只乳房的阿涅絲畫(huà)�(jìn)了圣母子的畫(huà)中�
這幅作品是富凱的油畫(huà)代表作。富凱是查理七世和路易十一的宮廷畫(huà)�,他的創(chuàng)作意向不得不� 宮廷趣味的限�,這幅油畫(huà)《圣母子》中的圣母形象,完全是査理七世的悄婦阿涅絲·索雷爾被美化后的肖像,這顯然是為了迎合�(guó)王的喜好。然而,拋開(kāi)這些單獨(dú)看此�(huà)的藝�(shù)�(fēng)格還是很感人的。畫(huà)�(fēng)�(xì)膩寫(xiě) �(shí),形象生�(dòng)逼真,構(gòu)圖也�(yán)�(jǐn)均衡。畫(huà)中的圣母華美高貴,體�(tài)�(yōu)美動(dòng)人,其懷中的圣嬰也健壯可�(ài),整�(gè)�(huà)作中人文主義� 因索很多,實(shí)在不失為一幅肖像佳��
讓·富凱(1420-1481)是一�(gè)享譽(yù)盛名而且多才多藝的畫(huà)�,他不僅�(chuàng)作了很多色彩鮮麗的手繪冊(cè)�(yè),同�(shí)還有油畫(huà)和琺瑯作�。這件板上油畫(huà)是一幅橡木雙�(lián)祭壇�(huà)的右�(cè)�(huà)�,由法王查理七世的司�(kù)埃蒂安·舍瓦利耶委托。它最早置于巴黎附近城�(zhèn)梅侖(Melun)圣母院教堂的祭壇上,因此其原名為梅侖雙�(lián)�(huà)�1775年前�,作品被分成兩半�
�(huà)作創(chuàng)作于1452-1455年前�,富有想象力的非凡構(gòu)圖展�(xiàn)出意大利藝術(shù)的影響。畫(huà)中有明確的三維空�,使用嚴(yán)格的透視法則,令人想起佛羅倫薩的建筑,富凱可能在早期的意大利之旅中�(jiàn)�(guò)。這在哥特�(fēng)格依舊占主導(dǎo)的法�(guó)可算是激�(jìn)之舉。淡色調(diào)的建筑背景,和埃蒂安與圣斯德望華麗的衣袍形成顯著�(duì)�。龐大的燧石是圣斯德望殉難時(shí)的手段,在光線下閃爍,正像那慢慢滴下的血,滴到他潔白�(wú)暇的衣領(lǐng)�。埃蒂安皮膚黝黑,與自己蒼白的手、圣人蒼白的面龐形成令人不安的對(duì)比�
富凱是一�(gè)成就斐然的肖像畫(huà)�,這幅作品�,他刻畫(huà)出了贊助人精美纖�(xì)的心理肖像。整幅作品可以看作具有開(kāi)�(chuàng)意義的宣言,表�(xiàn)出富有創(chuàng)新精神的變化,這種變化此前幾十年已�(jīng)在佛羅倫薩�(fā)生過(guò)��