分類(lèi)
胡伯特·凡·愛(ài)克（S1370-1426）與楊·凡·愛(ài)克（1385-1441）被稱(chēng)作凡·愛(ài)克兄弟，他們的藝 術(shù)成就是對(duì)15世紀(jì)以前尼德蘭繪畫(huà)發(fā)展的總結(jié)，同時(shí)又以新的成就開(kāi)辟了尼德蘭文藝復(fù)興的道路。在美 術(shù)史上，他們常常被說(shuō)成是油畫(huà)的發(fā)明者，實(shí)際上在他們以前油畫(huà)在歐洲就已流行，他們的功績(jī)?cè)谟谑?油彩技術(shù)更完善，使色調(diào)更有深度、更透明和更有表現(xiàn)力。
楊·凡·愛(ài)克同時(shí)還是一名非常卓越的肖像畫(huà)家，作于1434年的《阿爾諾芬尼夫婦像》是他的傳世 佳作。在這幅作品中，阿爾諾芬尼正在和他的妻子舉行結(jié)婚儀式。畫(huà)家精心刻畫(huà)了這一對(duì)新婚夫婦相互 宣誓要對(duì)婚姻信守忠誠(chéng)的場(chǎng)面，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)市民階層的道德觀(guān)念。畫(huà)中的人物為全身，畫(huà)家對(duì)人物的衣 服及整個(gè)室內(nèi)陳設(shè)包括墻上掛鏡的裝飾圖案等，都描繪得極為精細(xì)、一絲不茍。他的代表作品還有《戴 紅頭巾的青年男子像》和《羅林宰相的圣母》等。
凡·愛(ài)克兄弟作品的重要意義在于表現(xiàn)了人文主義的思想，以新的眼光對(duì)待人和自然，反映了市民 階級(jí)的美學(xué)觀(guān)。同時(shí)，他們?cè)诶L畫(huà)技巧上改進(jìn)了油畫(huà)的材料和技術(shù)，采用含有樹(shù)脂的稀釋油，便于調(diào)和 顏色，增強(qiáng)了油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)能力。楊·凡·愛(ài)克還對(duì)解剖、透視和光與色進(jìn)行了較為深入的研究。他們的 藝術(shù)對(duì)后來(lái)尼德蘭繪畫(huà)有著深遠(yuǎn)的影響，為整個(gè)西方繪畫(huà)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。
楊·凡·艾克（約1395年-1441年）創(chuàng)作的這幅全身雙人肖像富含新意，其中描繪了來(lái)自意大利北部城市盧卡（Lucca）的商人和他的妻子，兩人位于一間裝飾奢華的房間中。整幅畫(huà)面令人沉迷、陶醉。20世紀(jì)早期的詮釋認(rèn)為：男人起誓的手勢(shì)，表明二人正在一片神圣的土地上舉行結(jié)婚儀式，因此會(huì)有那些被拋在一邊的鞋子。見(jiàn)證他們的，是鏡中反射出的兩個(gè)人。鏡子四周環(huán)繞著一些小圓盤(pán)，其中刻畫(huà)了基督的受難、基督的復(fù)活。兩個(gè)人之一可能是畫(huà)家自己，因?yàn)殓R子上有類(lèi)似古羅馬粗畫(huà)（graffito）的簽名：Johannes de eyck fuit hic 1434 （‘楊·凡·艾克于1434年在此’）。
房間中的事物：床、水果和代表忠誠(chéng)的狗，強(qiáng)化了婚姻的主題。女人的姿勢(shì)也許在表現(xiàn)繁殖力。不過(guò)，所有的這些解讀都存在爭(zhēng)議，包括男人是否是喬瓦尼·阿諾芬尼。也許，這幅畫(huà)只是要表現(xiàn)一對(duì)時(shí)髦的夫婦，周?chē)撬麄兊纳萑A財(cái)富，男人的手抬起來(lái)只是表示歡迎。
然而，凡·艾克對(duì)油畫(huà)材質(zhì)的掌控?zé)o可之一，這讓他可以再現(xiàn)光、反射和造型，表現(xiàn)出前所未有的現(xiàn)實(shí)主義。這種技法被后來(lái)大量熱情的尼德蘭跟隨者學(xué)習(xí)、采納，并影響了西班牙和意大利，最著名的就是喬瓦尼·貝里尼的藝術(shù)作品。